俭商

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· 水姐 | 文 关注 秦朔朋友圈 ID：qspyq2015 ·

这几天，戛纳在走红毯，58岁的巩俐第19次出席了。无怪乎她的“镜头内容”又多了起来，“巩俐素颜状态”也成了热搜，她好像永远不会被岁月击败，永远生猛。

(资料图)

我偶尔看到关于她的一段话，来自杨澜的采访： “你对 年龄有过危机感吗？ ” “ 没 有。 ” “你对自己的事业曾经产生过怀疑吗？ ” “没有。” “有没有因此而纠结过，挣扎过？ ” “没有纠结过” ……

俭商真高。 此俭商， 非彼“翦商”。 我简单解释一下，俭商指的是，不仅物质上节能环保低耗能，更重要的是在精神上也不内耗，保护自己的身心能量，有心流地、保持纯粹地在一个领域专注创新投入多年的能力。 这也就是我一直在呼吁的“低耗能，高感性”。

薛老师的一句话更是简洁透彻，“俭，即不浪费物质，也不过消精神，不就可以把一生过出三世了么？”

有一天早上刚下完雨，看到河边鱼多，于是水鸟也多，但其实还是秩序井然。鸟儿梳着自己的羽毛，人啊，也要有敬畏感，爱惜自己的羽毛，俭商的第一个特质就是自然、坦诚、纯粹。

所谓齐明盛服，就是纯净心理，整洁服装。这个在公众人物的内外部管理上，格外重要。保持真诚和纯粹，能够立于不败之地。

其实日更秦圈快八年来，我们好像一直在提倡某一种“俭”的精神。一件事情坚持创新投入 二三十年 ，在这方小天地里，一直在被滋养。

我还记得秦老师发起“秦朔朋友圈”时常常说的话是：“ 作为一个60后创业者，我希望自己用年轻的心，再奋斗 二三十年 。 不做寄生者，要做创造者。 因为我确信，只有奋斗的中国，才能成就先进的中国，伟大的中国。” 在一个领域持续坚持50、60年，那不就是一生等于两三世？

还有他在《信心与出路》里写：“ 过去中国是‘水大鱼大’，现在是风大雨大，但只要‘水多鱼多’，保持多元化生态，总会冒出新力量。 这也是我 二三十年 来的信念，所谓发展，本质就是要让一切人在一切可能的方向上成长。 有人的力量，有多元化的力量，中国经济就远远没有到头。”

你看，他从来都在强调 二三十年 。我总觉得， “二三十年” 这个词，就是秦朔朋友圈的精神核心词。

我还记得宋志平先生在我们这里发过的一篇文章《 宋志平：2020年给企业家的五点建议 》，他说的 第一点建议就是要坚守主业。 不论大企业，还是小企业，其实最难的就是选业务，选好一个业务之后，最难的是坚守。“ 过去这一年，我接触了大量上市公司，大部分出了问题的公司是出在盲目扩张，没有坚守主业。 其实，要做好一个企业需要10到20年的时间； 如果做到极致，需要30到40年的时间。 大家说，你这是怎么算出来的？ 不是算出来的，我是做出来的，因为我做中国建材，我做北新建材，这些企业都是坚守了40年时间，才由小到大，把它做到全球第一。 也就是说，我们必须要坚守一个业务，把它做到极致。”

我发现这种精神，其实我研究和跟随了很多年。

你看，很多企业，其实都崛起于80、90年代，很多企业都进入了自己的三十周年、四十周年。三十年这个是有非常标志性意义的，是开始验证长期主义的一个标志性年份。

《说文解字》说，“一世等于三十年”。 陶渊明《归园田居·其一》： “少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。”苏东坡说的“ 学出生死法，得向死地走之一遭，抵三十年修行。 吾窜逐海上，去死地稍近，当于此证阿罗汉果。”

三十年这个概念，真的是有渊源的。我们普通人工作，平均工龄也就三十年吧。

超过100年的企业，都要经历三生三世。经历过各种难，各种劫，各种周期留下来的，才是真正的创业精神和商业文明吧。 中国最近这三十年是全球最好的商业试验场，各种商业模式、管理模式和资本模式有很多创新，值得好好总结其理论并推广应用，而 富三代富四代要传承起来也非常不容易。

三十年河东，三十年河西。确实，精神力量就是这么切换的。你唯有保持创造，努力积淀才行。越无力就越要保持寻找。

上周末写了《 不佛系，俭系 》，然后我就偶尔刷到了一个2022年清华新生张 沈心然的故事。她 平时非常节俭，高中三年几乎都是穿校服，把来自家族基金、村里以及亲朋好友的奖励共计的十余万元奖学金捐给了诏安县红十字会。 这真是行为节俭，内心纯粹的 俭系女子的代表。

因为她被清华退休教授的事迹感动，赵爷爷一辈子“雪中炭火”，在癌症晚期舍不得用进口药物，却倾尽毕生的1500余万元积蓄捐助给西部贫困孩子。 以前觉得那只是好人好事，现在觉得，就是这些人内心纯净，才有后续这样的结果。

我最近又重新研究王阳明心学，觉得其实，儒家到了明代这个阶段，已经有丰富多彩的外来知识、思想、方法等的冲击和补充。 古代中国多灾多难，旱灾水灾荒灾瘟疫饥荒是常事，白居易、苏东坡都祈雨，但都有点宗教色彩，而王阳明强调的，“只是心清”，没有一丝宗教的期待了，他也强调静坐，但也不会走向更深处的虚空，而是活在现实之中直面问题，所谓“人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾”。

1510年，庐陵灭火，他祷告成功；1517年福建汀州上杭他也求雨，也写了“喜雨”的诗文；1519年，“此地曾经拜北风”，留下了他祈祷北风停让船只航行的故事。

他觉得人一旦内心清澈，就能“左手如 托 泰山，右手如抱婴儿”一样。 此心只是 个 真 诚恻 怛。 “西家儿童不识虎， 报 竿驱虎如驱牛”。你修的就是这个正心诚意，是真诚和纯粹。

我去访问过很多能够冲出的、并且能够长久的创业者、艺人等等，他们的内心深处都保有一种真诚和纯粹。

我在秦朔朋友圈工作这么久，日复一日，年复一年，自动吸收了某种俭系的精神。 我每天都像修行一样，坚持日更，也内耗过，迷惑过，彷徨过，现在慢慢变得真实从容淡定。所以我能自然地写出 “把三十岁过三十年”“任凭世事变化，内心鱼鱼雅雅”，所以我才能进行“一天一书”实验，已经坚持了110天。

席慕容说：一切开始在一条河边，心也简单，人也简单。雅斯贝尔斯也说，这是原初之思。苏东坡也一直强调“守其初心，始终不变”。

这股真诚和纯粹的力量，才能让人无论何时，都能“以出以入，以就鲜洁，似善化， 其万折也必东 ，似志”。 你看这还是儒家的精神，来自《荀子·宥坐》笔下的孔子言语。

未来的三十年，可能不太一样的是，你有多少房、车、数字财富，各种外物，“有什么”，并不能让你感受到平静自由和幸福；只有内心干净，“没有什么”，才能让人活出精神来，没有后悔遗憾纠结，没有我执。 真正纯粹的人，往往才能适应多变复杂的环境，才可以随物赋形。

很多事情，都是一分为三的，你佛系和鸡卷，之间肯定还有别的可能性。 什么都无所谓、淡然、低欲望，与天天励志奋斗，安排满所有时间，我还是喜欢佛卷一体化，融合化的选择， 就是心无杂念地一生只做好那么两三件事。

很多时候卷也卷不动，躺也躺不平，那么就不如调适自己的欲望和心态，全力以赴于自己真正想要做好的事情。 三十年高速猛进的生活过去了，需要换一种心态生活。以前是人口红利，工程师红利，工业化、城镇化、基础设施现代化等等，让中国之路很畅通。现在是ESG时代，其实更需要这样的集中精力，心态纯粹地追求积极向上感。我们不能掉入日本式的低欲望社会，原来的高物质高增长也不可持续，现在能做的就是在自己的领域里、岁月里加深加深，再加深。

前两天在上海高级金融学院听李祥林教授的课，也感觉有共鸣，他说，我们最大的风险是不继续前进的风险。每个人把每件事做好，在更深层次的专业水平里有进步，把原来学不好的东西，看不见摸不着的东西继续深研，或许才是良策。我们都没有一个自己研发的金融领域的风险管理软件……你看，也是一样的道理，在自己的领域投入长期的创新创造，是我们每个人的俭商——压倒性全情投入，创新积淀，以及长久坚持。

（待续）

「 图片 | 视觉中国 」

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